धर्मयुद्ध: जब पवित्र भूमि के लिए ईसाई-मुस्लिम में हुआ खुनी संघर्ष

धर्मयुद्ध, जिसे दुनियाभर में क्रूसेड (Crusade) नाम से जाना जाता है, एक धार्मिक और सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला थी जो 11 वीं और 13 वीं शताब्दी के बीच हुई थी, जिसका प्राथमिक उद्देश्य मुस्लिम शासकों से पवित्र भूमि के नियंत्रण को पुनः प्राप्त करना था। दो शताब्दियों में फैले, इन अभियानों ने इतिहास पर एक अमिट छाप छोड़ी और आधुनिक दुनिया में विभिन्न समुदायों के बीच धारणाओं और संबंधों को आकार देना जारी रखा।

पहला धर्मयुद्ध (1096-1099):

पोप अर्बन द्वितीय ने 1095 में बीजान्टिन सम्राट एलेक्सियोस प्रथम से अपने क्षेत्रों में मुस्लिम घुसपैठ के खिलाफ सहायता के लिए अनुरोधों के जवाब में प्रथम धर्मयुद्ध का आह्वान किया था। इस अभियान में पश्चिमी यूरोप के उत्साही स्वयंसेवकों, शूरवीरों और आम लोगों दोनों की लहरें देखी गईं, जो यरूशलेम को पुनः प्राप्त करने के लिए एक यात्रा पर निकल पड़े।

कठिनाई और नुकसान से चिह्नित एक भीषण यात्रा के बाद, क्रूसेडर्स 1099 में यरूशलेम पर कब्जा करने में सफल रहे। उनकी जीत के परिणामस्वरूप इस क्षेत्र में ईसाई राज्यों की स्थापना हुई, जिसमें यरूशलेम साम्राज्य, एंटिओक की रियासत, एडेसा काउंटी और त्रिपोली काउंटी शामिल थे।

दूसरा धर्मयुद्ध (1147-1149):

दूसरा धर्मयुद्ध एडेसा के मुस्लिम शासक ज़ेंगी के पतन से शुरू हुआ था। फ्रांस के राजा लुई VII और जर्मनी के सम्राट कॉनराड III सहित यूरोपीय शासकों ने एक नए धर्मयुद्ध के आह्वान का जवाब दिया। हालांकि, उनके प्रयासों को खराब नेतृत्व, आंतरिक संघर्षों और सैन्य असफलताओं से बाधित किया गया था।

क्रूसेडर्स को मुसलमानों के हाथों एक विनाशकारी हार का सामना करना पड़ा, और दूसरा धर्मयुद्ध महत्वपूर्ण क्षेत्रीय लाभ प्राप्त करने में विफल रहा। इस झटके ने मोहभंग को जन्म दिया और पवित्र भूमि में ईसाई उपस्थिति को कमजोर कर दिया।

तीसरा धर्मयुद्ध (1189-1192):

तीसरा धर्मयुद्ध शायद धर्मयुद्धों में सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण है। यह 1187 में मुस्लिम नेता सलादीन के पतन के बाद यरूशलेम को फिर से हासिल करने के लिए शुरू किया गया था। धर्मयुद्ध का नेतृत्व तीन यूरोपीय सम्राटों ने किया था: इंग्लैंड के राजा रिचर्ड द लायनहार्ट, फ्रांस के राजा फिलिप द्वितीय और पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट फ्रेडरिक प्रथम।

यद्यपि क्रूसेडर्स ने सलादीन से कुछ रियायतें हासिल कीं, जिसमें ईसाई तीर्थयात्रियों के लिए यरूशलेम की यात्रा करने का अधिकार भी शामिल था, लेकिन वे शहर को पूरी तरह से पुनः प्राप्त नहीं कर सके। इसके बजाय, उन्होंने इस क्षेत्र में अन्य ईसाई-आयोजित क्षेत्रों की सुरक्षा पर ध्यान केंद्रित किया।

चौथा धर्मयुद्ध (1202-1204):

चौथे धर्मयुद्ध को साज़िश और विश्वासघात की विशेषता है। प्रारंभ में पवित्र भूमि तक पहुंचने का इरादा था, क्रूसेडर्स को वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा और 1204 में ईसाई शहर कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला करने के लिए मोड़ दिया गया।

कॉन्स्टेंटिनोपल की बर्खास्तगी ने बीजान्टिन साम्राज्य को कमजोर कर दिया, और एक नया लैटिन साम्राज्य स्थापित किया गया। चौथे धर्मयुद्ध ने पूर्वी और पश्चिमी ईसाई चर्चों के बीच संबंधों को गहराई से तनावपूर्ण कर दिया।

बच्चों का धर्मयुद्ध (1212):

बच्चों के धर्मयुद्ध, जिसे अक्सर एक दुखद और दुर्भाग्यपूर्ण घटना के रूप में माना जाता है, में युवा, अनुभवहीन व्यक्तियों की भागीदारी शामिल थी, जो मानते थे कि उनकी मासूमियत और पवित्रता से ईश्वरीय हस्तक्षेप होगा। हजारों बच्चों ने पवित्र भूमि की यात्रा शुरू की, लेकिन उनमें से अधिकांश या तो नष्ट हो गए या पकड़े गए और गुलामी में बेच दिए गए।

पांचवां धर्मयुद्ध (1217-1221):

पांचवें धर्मयुद्ध का उद्देश्य मुस्लिम दुनिया में सत्ता के रणनीतिक केंद्र मिस्र पर कब्जा करना था। हंगरी के राजा एंड्रयू द्वितीय और ऑस्ट्रिया के ड्यूक लियोपोल्ड VI के नेतृत्व में, क्रूसेडर्स ने मिस्र के शहर डेमिएटा पर हमला किया। हालांकि उन्होंने शुरू में कुछ सफलता हासिल की, लेकिन उनका अभियान अंततः काहिरा, अंतिम उद्देश्य पर कब्जा करने में विफल रहा।

छठा धर्मयुद्ध (1228-1229):

पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय के नेतृत्व में छठे धर्मयुद्ध ने एक अनूठा राजनयिक दृष्टिकोण अपनाया। एक पूर्ण सैन्य अभियान के बजाय, फ्रेडरिक ने मुस्लिम नेता अल-कामिल के साथ एक संधि पर बातचीत की, जिससे रक्तपात के बिना ईसाई शासन में यरूशलेम की वापसी सुनिश्चित हुई।

सातवां और आठवां धर्मयुद्ध (1248-1272):

सातवें और आठवें धर्मयुद्ध का नेतृत्व फ्रांस के राजा लुई IX ने किया था। सातवें धर्मयुद्ध का उद्देश्य मिस्र पर कब्जा करना था, जबकि आठवें धर्मयुद्ध ने पवित्र भूमि पर ध्यान केंद्रित किया। यद्यपि लुई IX के अभियानों को प्रारंभिक जीत द्वारा चिह्नित किया गया था, वे अंततः हार में समाप्त हुए, और क्रूसेडर्स अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने में असमर्थ थे।

आधुनिक प्रभाव और सुस्त दुश्मनी:

धर्मयुद्ध ने ईसाई और मुस्लिम दोनों समुदायों की सामूहिक स्मृति पर गहरे निशान छोड़ दिए। जबकि कुछ लोग धर्मयुद्ध को ईसाईजगत की महान रक्षा के रूप में देखते हैं, अन्य उन्हें पश्चिमी आक्रामकता और साम्राज्यवाद के प्रतीक के रूप में देखते हैं। ये ऐतिहासिक शिकायतें समकालीन राजनीति और अंतरधार्मिक संबंधों को प्रभावित करती हैं, विभिन्न समुदायों के बीच दुश्मनी और अविश्वास में योगदान देती हैं।

क्रूसेड जटिल और बहुआयामी सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला थी जिसने इतिहास के पाठ्यक्रम को आकार दिया और आधुनिक समय में प्रतिध्वनित करना जारी रखा। विभिन्न समुदायों के बीच सहानुभूति, संवाद और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को बढ़ावा देने के लिए धर्मयुद्ध के बारीक ऐतिहासिक संदर्भ और परिणामों को समझना महत्वपूर्ण है। धर्मयुद्ध की विरासत को स्वीकार करके और सुलह की दिशा में काम करके, हम एक अधिक समावेशी और सहिष्णु दुनिया के लिए प्रयास कर सकते हैं, जहां सांस्कृतिक और धार्मिक मतभेदों को गले लगाया जाता है और मनाया जाता है।

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